导读：yu望来了强行压着只能暂时缓解困境，关键还在于转化与提纯，请看天清地宁与网友的讨论：
网友甲：天清地寕老师在吗？学生惭愧啊，对于修心养性的落实，我只敢说凡事尽量不动心，然后依据自己心中的道德标准去做，其它的还真的说不上来，道也是我心中的道，我认为的道。
天清地宁：呵呵，不动心，不是变为石头？好好人不做，做石头？呵呵，修道不是思辨。
网友甲：是不起自以为的妄心。
天清地宁：修行应该是很实际的，不唱高调的。先把身体搞明白，饮食男女的身体yu望，这团与生俱来的欲火怎么处理？先得搞明白原理啊！为何会有这团欲火，这团欲火怎么办？佛家一些盲目修炼者片面否定肉体，变得很极端，刻意自虐身体，以为这是道。呵呵，谬矣！所以很多佛教徒，刻意过午不食，强行压制性YU，搞得很身心很扭曲。性YU之性和明心见性的性，啥关系？如何落实在身心修炼上？？
网友乙：性YU之性是从“我执”中产生的，我执就像基督教中的“原罪”。明心见性的性是本来纯净污染的状态。是这样吗？
网友甲：最早的时候，我是记着吕祖和狄仁杰的诗：“红粉佳人体似酥，腰间负剑斩凡夫；虽然不见人头落，暗里能摧骨髓枯！”；“美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人；若将美色思亡妇，遍体蛆钻灭色心！”
天清地宁：许多修行者嘴巴上喊口号唱高调不邪YIN，但是压抑很久之后一次大爆发，最后找异性发泄——这些案例古今都有，这些和尚尼姑都可怜啊，不能说他们不精进，但是瞎修盲炼，最终还是失败告终。很多佛教徒只知道万恶淫为首道理，但是不明白为何会淫，淫的深层动因在哪里？如何把身体这团淫欲之火转化为佛的智慧金刚之火？这是很多修佛者忽略的。修佛也好，修道也好，都不能唱高调，得按照人体身心规律去修证！
网友甲：开始以恐惧心灭yu望，后来慢慢心理状态也改变了。
天清地宁：呵呵！缪也！纵然白骨也风流！以骷髅对治色欲，都认为白骨观只是观想大脚指或观自身白骨架。然“纵然白骨也风流”，也让很多人浅尝辄止，《大学》也讲得很精辟，“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正”。恐惧心本身就是幻觉，是偏离中道之心，怎能修道？
网友甲：但我不会出家，我觉得那不是我要修行的方式，我可能也会结婚，刚开始只有以理念来解决这个问题了，后来慢慢就看淡了，有了定力，我觉得作为一个真正的中国人能够正视性的，尽管孔子说：食色性也。但性不是yin乱。
天清地宁：不少佛教徒一般通过“恐吓”营销手段对治邪YIN，靠畏惧心让人不邪YIN，呵呵，这个办法看似高明，实际上很多时候效果有限，行不通的。毕竟性YU是一团身心躁动能量，在yu火炽热时候没有正确方法去转化升华，而靠强压和恐惧心去逃避，那根本不解决问题的，我们不要把身心对立起来。淫邪根源在心生种种幻觉、迷恋沉湎情欲幻觉，这种过程长期积累就沉淀为生理的淫欲之欲火。
本来在性能量充盈而没有心生各种情色幻觉配合时候，心平静观照身体这股xing能量在身体慢慢流动疏布——这个过程在道家修炼里面叫做水火既济。
网友甲：对呀，我只是预防邪念，转化这个词用的好，重在化字，道法自然，道以他自己的本性为自然，道更注重化解。yu望本源于情感，我也曾对比东西方人的爱情观，西方人的爱情源于动物性，是基于性的冲动，譬如“xing感”一词，这在中国是没有的，只是现代人翻译搬弄出来的，字意也极其低俗，很显然最常见的是老外的贴面礼，大家留意下街上的狗，陌生的两条狗一见面，第一反应是先去闻一闻对方。
天清地宁：呵呵，xing感源自贪心，追求xing感无非是追求一种幻觉，但是这种幻觉为何有那么大的吸引力呢？这是要研究的。
网友甲：是啊，孔子不是说“慢藏诲盗，冶容诲淫”吗？如今人们的观念实在太……
天清地宁：xing感之中包含着道——人是要学着动物一样被性YU牵着鼻子走呢，还是做性YU的主人？这是作为一个理性的人必须思考的，但是只是思辨是不解决问题的
网友甲：对，这是人和动物的区别。
天清地宁：哲学家、心理学家的研究停留在哲学思辨层次，道家是要具体解决问题的，但解决问题首先得明理——把性YU的形成根源与宇宙天地形成的规律都搞明白，才能真正去实践，最终实现把性YU这股欲火能量提升为身心清净的高层次生命能量，做自己性YU和生命的主人。
网友甲：人性本静，感于物而动者，性之欲也，性YU就是自身定力不够，受到外界物欲的诱惑而产生的。
天清地宁：关于其中的原理和方法在道家经书里面讨论很多，流传最广是内丹功，包括《灵宝毕法》、《钟吕传道集》、《性命圭旨》等等，可惜现代很多人搞不明白其中艰深术语而已。不过很正常的，道家的经书和修炼适合大根器、悟性高的人。中等根器以及下等根器的人不合适修道。其实佛家的高层次修炼也触及这个问题了，禅宗的四禅八定，密宗的拙火定，都是把人的性YU这个欲火修炼提纯转化为高层次的身心能量，里面也有很多高深的修证操作方法和次第。这都是科学规律。不是凭借盲目的心理信仰就能操作的，只有经历这些踏实的身心修炼过程，才能真正得定，才能真正开悟得大智慧！
网友甲：阴阳交合之道也是自然之道，万物负阴而抱阳冲气以为和，也是二生三的奥妙，你说的这些书我也准备学习。
天清地宁：没有这些过程的身心体验，瞎吹不贪色，可以看淡色欲---不是打肿脸充胖子，就是迷信者。
网友甲：哈哈，不是也有情志转移吗？
天清地宁：“人性本静，感于物而动者，性之欲也，性YU就是自身定力不够，受到外界物欲的诱惑而产生的”---这个观点其实很荒谬的！错误根源在于把人与外界割裂了，道无处不在，“人性本静”——难道动就不是道了？你所谓的静还是孤寂、死水的静？经书未参悟明白，缺乏真修实炼功夫，只能停留在这些动静内外分辨的哲学思辨层次了。
网友甲：动也是道，但求的内心的宁静，不为浮于所惑。
天清地宁：所以，修道不是哲学，是生命身心体验。
网友甲：阴阳交合之道也是自然之道，我不反对，修道不是枯木，而是能控制自己的心理，做好自己的心理防御。
天清地宁：“动也是道，但求的内心的宁静，不为浮于所惑”——你内心明了，何惧外外面浮沉干扰呢？？
网友甲：我是说一开始的时候。
天清地宁：原理搞不清，越修路越黑，还觉得自己思维那个概念是真的，道不是靠后天意志力控制得到的。
网友甲：我深信，“一心定而王天下，一心定而万物服”。
天清地宁：心在哪里？心为何物？现在拿刀割你一下，看你心如何定？呵呵
网友甲：至于原理，只有些粗浅的认识，这方面确实盲点。
天清地宁：“由来富贵原是梦未有神仙不读书”---吕洞宾这句话你好好参悟啊。
以吕洞宾这个状元脑袋般聪明，尚且要虚心研究经书，参悟道理，何况我们这等凡夫？干啥说出那么多狂言啊？
网友甲：是的，的确如此，但我相信，只要能定下这个心，一心向道，又有这么多老师指点，会慢慢明白的。
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